大约在年前新石器时代，南京湖熟四周全是山。东边一座赤山，活像个喝醉酒的红脸大汉趴在地上，西边一座方山，四四方方像一颗天印盖在地上。南边一座夹山，两山夹一凹，太像一头卧倒的双峰骆驼。北面一座青龙山，赛如一条腾云驾雾的小青龙，神气活现。
它们山连山，脉搭脉，像一只澡盆，把湖熟乖乖地兜围在其中。
天上落的雨一滴也跑不掉，到处是芦滩河汊，小雨烂糟糟，大雨水上漂。田不好种，地不能耕。老百姓要活着，没法子，三个一堆，五个一簇，住在几个高土墩墩上，捞鱼摸虾混日子。
这些土墩墩，就是现在湖熟镇的“台形遗址”，突出地面约6～7米土墩，形状多为圆形或椭圆形，诸如前岗、梁台、龙王庙、城岗头、小宝塔山、大宝塔山、鞍头岗、乌龟墩、蛇墩、神墩、老鼠墩、馒头墩、木鱼墩和船墩等。
其中，前岗、梁台、神墩、船墩和老鼠墩五处遗址已经被列为南京市级文物保护单位。但遗憾的是，其它台形遗址遭遇坎坷，有的遗址在本地房屋修建和道路建设中遭到破坏，有的遗迹已经很不明显，有的遗址已不复存在。
从年发现湖熟“台形遗址”起，南京博物院的考古专家们陆续有了史前遗址大发现，以南京为中心，周及镇江、句容、丹阳、武进、仪征、马鞍山和江宁、溧水、江浦、六合等地一带，共发现遗址处，可谓壮哉！
年，南京博物院的曾昭燏和尹焕章先生在《考古学报》上发表了《试论湖熟文化》，给予正式命名——因最初发现于江苏省江宁县湖熟镇附近，所以称为‘湖熟文化’”，并认为“湖熟文化”为江南地区的一种土著文化。
于此，我们倒是感谢这四座山对“湖熟文化”的贡献咯。但是呢，白云苍狗，沧海桑田，山神们也有不乖，闹脾气搬家的时候。
你道是怎么一回事？原来呵，赤山、方山、夹山、青龙山这四个山神是拜把兄弟，他们东南西北各霸一方，三天一大聚，五天一小会。
这天，轮到方山做东请客，午时一过，赤山、夹山后脚踩着前脚进了门。青龙山神因为是东海龙王敖广的小儿子，奉命回去探望龙爹龙妈、乌龟舅舅和鲤鱼老表去了，这次缺了席。
二山神进门一看，菜没有烧好，酒没有烫热，手痒嚷嚷着要下棋。
赤山神突然想起一档子事，便是夹山神是个出名的“臭棋篓子”，下输了好耍赖皮。于是提前约法三章，哪个下棋下输了可是要受惩罚的。
夹山神看到棋子，就像馋猫见了鱼，都不肯丢手哪，于是满心满口答应了赤山神。
两人就顺利开了棋局，当头炮、卧槽马，猛杀了几个回合，夹山神的黑子只有招架之功，哪有回手之力。一个“双炮成雷”把黑子将死了。
赤山神一拍大腿跳起来，揪住夹山神的耳朵往上一提，念道，“小酒壶”。
夹山神不得不答应，“瓦酒杯。”赤山神又说，“我喝酒。”
“我……”夹山神不肯往下接了，下面这句“我喝尿”，怎么能说出口呢？这样的惩罚，未免太不人道了！加上耳朵又被赤山神拉得生疼，夹山神一恼火，指着赤山神的鼻子就喊，“你喝尿！”
“你这个癞皮精，输了还嘴硬，我撕掉你的狗耳朵。”赤山神一使劲儿，果真“嗤”的一声把夹山神的耳朵撕了个小豁口。
夹山神大叫一声，抽出右手，对准赤山神的嘴巴刷过去，“啪！”一声，把赤山神打得一跟头栽出丈把远。赤山神只觉得一阵天旋地转，脑子里嗡嗡直想，脸上火辣辣，嘴里黏糊糊，伸手一摸，好家伙，一股子鲜血顺着手指往下直淌。
赤山神吼了，“你你你，竟敢到太岁头上动土！”
夹山神输棋打人，自知理亏，三十六计走为上计，拔腿就溜。赤山神忍住疼，一个鲤鱼打挺，站起身来，从腰里拔出铜头大烟袋，一边骂一边追。夹山神一慌，一脚绊住树桩上，跌了个狗吃屎。赤山神从后面劈头一烟袋，夹山神后脑壳也出了一道豁口子。
再说方山神，他烧好菜、烫好酒出来一看，桌子腿四脚朝天，棋子撒落一地，两个山神人影儿也不见。只听得远处有人哼哼，抬头一看，乖乖隆地咚，山坡下泥塘里，两个“泥猴子”正滚在一块堆打哩。
方山神连忙跑过去拉架。哪晓得拉开又打，打了又拉，高低拉不住，到头来，自己挨了不少拳脚。方山神急了，干脆往两个“泥猴”中间一站，“你们有劲打，就打我吧！”两个山神这才住手了。
赤山神憋住一肚子气，捂住红脸搬到东边的赤山湖心去住了，夹山神呢，连跑到了湖熟南边的茅草洼蹲下来，方山神深怕他们再打起来，就搬到了两山当中的高岗上安了身。
那青龙山神探亲回来，一听说这件事，也蛮来气，搬到距离湖熟二十多里的山窝窝里，再不同他们来往了。
你瞧，现在湖熟的景致不就是这样嘛：赤山流血一脸红，夹山头上长窟窿，方山调停中间坐，青龙有气躲山中。
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