▲这是「多聊茶」的第伍拾捌篇常规文章
《跟着古诗学品茶》，唐代茶诗图片版一次看全作为一个中国人，不了解茶学就缺少传统底蕴，不熟悉古诗就丢失文化傲骨，继《20讲解读茶经》之后，多杰老师又与喜马拉雅继续推出新作《跟着古诗学品茶》，目前已经更新到了第22集。
相比茶经这种经典著作，对于我们普通人来说，诗歌就要亲近易懂的多，听他为我们娓娓道来这一段璀璨夺目的经典文化，可以让我们重新拾起那些记忆中有些模糊的文化碎片。
在两集序篇之后，《跟着古诗学品茶》第一部分迎来了诗歌盛世唐代，举凡大唐二百八十九年，诗歌发展到极盛，众多诗人和文学巨匠合力创作了大量优美的诗篇。巧的很，茶到了中唐时期，也因为陆羽的出现，迎来了新的发展。
一诗一茶，两座最能代表中国人文化底蕴和生活志趣的文化高峰，在同一时间融合交汇，从此不断向前。因此，多杰老师也在这部专辑里面，给予了唐代茶诗最大的篇幅，共达十三首之多。
唐诗第壹：李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
作为本专辑中正式讲解的第一首茶诗，我们当然要请来诗仙李白镇楼才能撑住场面。李白斗酒诗百篇，但其实也写过茶诗，且问世还在《茶经》之前，作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。虽然并非李太白诗歌王国中的代表作，但足以使得这首诗成为茶经之前重要的茶文化资料和咏茶名篇。
唐诗第贰：杜甫《重过何氏五首之三》
除了被玩坏的“杜甫很忙”，在史书里的诗圣杜甫给我们留下的都是心忧天下的严肃印象，仿佛与闲情逸致的生活并无关联。但这首《重过何氏五首之三》却让我们看到了一个饮茶题诗、虫鸟相伴，兴致盎然，热爱生活的杜甫杜子美。
唐诗第叁：陆羽《六羡歌》
这首诗有两大不确定，第一是名字：本诗收入《全唐诗》卷三〇八，原题为《歌》。因歌中写到6个“羡”字，后世人们便据此定名为《六羡歌》。第二个是作者：虽然确为唐代茶圣陆羽所做，但写给谁的并不确定，扑朔迷离。据说也是茶圣一生唯一一首与茶有关的诗，这到底是为什么呢？
唐诗第肆：皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》
陆羽到江南后，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。虽然茶圣陆羽一生仅留下一首茶诗，但从他朋友们的文字之中，依旧能够看到陆羽大量与茶相关的活动情况。
唐诗第伍：僧皎然《九日与陆处士羽饮茶》
僧皎然俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙。陆羽在二十四五岁时结交了时年四十多岁的皎然，成为“缁素忘年之交”。皎然另一首被选入《唐诗三百首》中的《寻陆鸿渐不遇》，讲述的就是寻找居于湖州青塘别业的陆羽的场景。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间，皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，以茶代酒，移风易俗的场景。
第三次群分享茶诗讲解（年12月13日）
唐顾况《过山农家》
茶诗更新到僧皎然之后，恰好迎来了多聊茶官方群第三次群分享。由此，我们迎来了第一首隐藏版唐代茶诗的讲解，这也是仅有官方群同学才拥有的福利。
《过山农家》是唐代顾况所作，一首少见的六言茶诗。前两句诗中所描述的景象，透出了山村农家特有的悠静，作者的所见所闻的都体现出了他五感的敏锐。我希望大家通过学茶，提高个人的五感，如此也更容易欣赏到生活之美。
后两句诗提到了唐代制茶的特殊工艺，当时唐代饮用的是蒸青绿茶饼，这种茶饼水分去除的不够，容易变质。诗句中的“焙茶”指的是用微火去除茶叶水分的工艺。一首二十四字的茶诗，不但体现出了五感问题，也体现出了唐代特殊的制茶工艺，更淋漓尽致的展现出了古代文人的生活态度。间隔了一千年，对于今天的爱茶人的生活，仍然有借鉴指导的意义。
唐诗第陆：卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
茶诗专辑从卢仝开启了“后茶经”时代，这首诗也堪称中国历史上最精彩，最著名的茶诗，没有之一。本诗又被称为《七碗歌》，写出了品饮新茶给人的美妙意境，在邻国日本被广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至，将之与“茶圣”陆羽相提并论，称为“茶仙”。
唐诗第柒：元稹《茶》
这首诗是茶诗专辑中形式里十分奇绝的一首，称为宝塔诗。宝塔诗是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。曾作《离思五首》、《莺莺传》的大文人元稹即曾在一次聚会上留下了这首《茶》。
唐诗第捌：白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》
白居易与元稹同时期出现，相互之间亦为莫逆之交。最大的文风特点就是比较的直白，不以炫技为荣，这是大家喜欢他的一大特点，所以《新丰折臂翁》、《卖炭翁》等这些文章，才会流传的那么久。当然，我们在茶诗上看到的是另外一个白居易，是一个清新的。一个懂生活的雅致的白居易。
唐诗第玖：白居易《谢李六郎中寄新蜀茶》
我们在唐诗的课程里面，已经多次给大家提到了蜀茶的问题。从一个侧面证明了唐代的蜀茶非常非常的兴盛。四川产茶，而且产好茶，产的茶让大家愿意去分享。
唐诗第拾：白居易《食后》
专辑中连续第三首白居易茶诗，为什么要花费如此笔墨给同一位茶人呢？因为他真正喝懂了茶，真正做到了以茶关照到了生活，值得我们今人去借鉴和玩味。
唐诗拾壹：李德裕《忆茗茶》
曾登台拜相的李德裕可谓唐代诗人中官位最高者，其祖上曾和茶圣陆羽有过密切交往，家中与茶渊源颇深，从小对茶耳濡目染。这首诗让我们从另一个侧面认识了李德裕，抛开政坛上的是是非非，史书中的千秋功过，我们看到的是一位颇有生活情致的唐代茶人。
唐诗拾贰：皮日休《题惠山泉》
皮日休是一位很入世的诗人和茶人，这次就和上面那首茶诗的作者李德裕唱了反调，因李德裕喜爱用无锡惠山泉水煮茶，在其当政之时，各地官吏上有好者下必甚焉，只担心迟送误了前程。从另一方面也让千百年之后的我们能够了解，古人泡茶用水到底有多讲究？
唐诗拾叁：杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》
作为“后茶经时代”有代表的诗人和茶人，杜牧虽然在与陆羽在生卒年月上擦肩而过，但却一生与陆羽颇有渊源，陆羽住湖州30多年，本诗亦作于杜牧湖州太守任上督作顾渚茶之时。
第五次群分享茶诗讲解（年1月10日）
唐白居易《萧员外寄新蜀茶》
诗只有四句，开头是：蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。两句点出了很多有意思的信息点，首先说又是蜀茶。今天四川也是重要的茶区，但是它最重要的地位已被东南尤其是被福建所替代，所以这个就讲到了我们中国茶叶中心的大转移的问题。
新茶代表了什么呢？代表了快。就说这东西做出来，从你那还得分享到我这儿。今天咱们有快递、咱们有物流，当年什么都没有的情况之下，寄到是很难的，寄到以后还能保证这么新鲜，这是一个非常非常珍贵又非常难得，值得欣喜的事情。所以第一句叫：蜀茶寄到但惊新。他是一种惊喜的感觉，这个“惊“字用的好。
惊的是新，赏玩的是新鲜感，这么好的茶，这么新鲜。我脑补一下这个画面，打开之后，能感到清香之气扑鼻而来，这是第一反应。往后一句更精彩了，渭水煎来始觉珍。用特定的水，来煎这个茶，来开汤冲泡，之后的感觉叫“始觉珍”。这里也体现出了，泡茶用水的问题，水为茶之母，用好水泡茶，还是很重要的。
后面两句：满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。当时用的是大盏喝茶，茶汤是乳白色的，这与现在的茶汤颜色不同，当时是煎茶，煎出来的茶与咱们现在的冲泡出来的不是一回事。堪持玩，指的是可以开始赏茶汤，进行喝之外的享受，一种艺术欣赏的环节。
最后一句，回归了茶的本真，白居易喜欢喝酒，咱们喝完酒都知道会有些口渴，这一点就说到了，茶是解渴之物。复杂中带一些知识与乐趣的饮料，这也是我对茶的基本认识。
这次茶诗分享就像前几次一样，仅在官方群中才能听到，同样也标志着《跟着古诗学品茶》这个专辑中关于唐代茶诗部分的讲解告一段落。
戳这里看上期
春节快乐，这些茶礼您懂吗？
往期精华直接戳字↓
防雾霾丨夸茶丨提神丨香型
开茶饼丨黑盏丨“茶道没落说”花茶丨送礼丨保质期丨盖碗丨茶党采茶女丨白茶丨以茶解酒丨玩游戏活动照片丨茶圣丨紫砂壶丨洗茶
焙火丨禁忌丨茶器具丨生活丨茶疗
芳名丨红茶丨品茶丨慎饮丨命名丨误区
白茶丨小青柑丨白茶起源丨铁观音前世今生
趁热喝茶丨香港茶文化丨铁观音丨误区
黑茶丨故宫喝茶秘境
即可看到相应文章，更多内容未完待续！回复「问题」或
「03」「06」「09」「12」
「15」「17」「20」「23」
「25」「29」「31」「34」
「36」「38」「41」「44」
「49」「52」「53」
查看所有关于饮茶问题的解答
编辑：硕硕
校对：齐航
摄影：阿昭
做图：静平
杨多杰，“多聊茶”创始人，首都师范大学历史文献学硕士，主要研究方向为中国城市史地文化及历代茶文化。“中华茶人联谊会”特约茶文化讲师，多家电视及广播节目撰稿人、顾问及常驻嘉宾
出版作品：《北京秘境》、《北京秘境2》、《北京深处-地铁沿线的75个尘封秘境》
曾在《世界博览》、《时尚旅游》、《精品购物指南》、《中国国家旅游》、《中华遗产》、《旅行家》、《社区》、《Timout》等杂志撰写历史文化类专栏文章
