序言
诗学乃中华文化宝库中不可或缺的奇葩。《唐诗》与《宋词》《元曲》《楚辞》《汉赋》构成了一道文化奇观，在《四库全书》中被编入《集部》。
《唐诗三百首》由蘅塘退士就唐诗脍炙人口之作择其精华，每体得数十首，共三百余首。为家塾课本，俾蒙童早晚习诵之。熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。
四川成都著名书法家李小龙大师书法作品《唐诗》的章法
《唐诗》最常见的有五言诗和七言诗。五言诗一般每句五个字，四句或八句。七言诗一般每句七个字，四句或八句。一般第二、四、六、八句的最后一个字押韵，有时也是第一、二、四、六、八句的最后一个字同一个韵。
一般五言诗或者七言诗的最后一个字是平声。诗中不可连续四个平音或仄音，一般是平平仄仄平仄仄或者平仄仄平平仄平。
《唐诗》的章法一般有起笔突兀、承笔衔接、转笔呼应、合笔结束、因人述事、因地记遊、因时点景、因景抒情、起句相对、收句相对、通体拗句、通体仄韵、通体写情、通体写景、分写情景、合写情景、明咏物情、暗咏物情、抚今怀古、寓意托兴、颂中寓讽、褒中有刺、参间虚实、判别深浅、顺点题面、反托题意、侧衬题意、空翻题意、借物兴感、触景生情、首尾相贯、前后相应等等手法。
《唐诗》《宋词》《元曲》古籍本诗学的声韵
学诗之首，当重声韵。声韵之中，尤以练习四声为最紧要。四声者，平上去入四声也。有道是：平声柔和不低昂，上声高呼力道强。去声分明哀远道，入声短促紧收藏。
其中平声柔和不低昂者，随口平读其声柔和而尾音悠远。上声高呼力道强者，向上高读其音高亢响亮而无余音。去声分明哀远道者，要向下重读，其音悲哀而悠远且余音较短。入声短促紧收藏，讲的是要向直急读，其音既木且实亦无尾音短促有力而紧收。
其中平声又分阴平声、阳平声，统称平声字。上声去声和入声，统称仄声字。平声仄声，绝然不同。平声字和柔圆润，而仄声字亢直短促。还有一种可平可仄之字，有时可通用有时又不可通用，学者宜详辨之。
懂诗词的佳人永远倾国倾城诗学的体裁
有像歌谣的，有像乐府诗的，有五言诗的，有七言诗的，有律诗体裁，有绝句体裁，有排律诗的体裁，有长短句体裁，有三言诗体裁，有四言诗体裁，有六言诗体裁，有杂言诗体裁，有白描诗体裁，有回文诗法，有叠字诗法，有联句诗法，有集句诗法，有促句诗方法，有无题诗的方法，有怀古诗法，有写竹枝词的方法，有写柳枝词的方法，有写打油诗的方法，有作宝塔诗的方法，有作柴歌之法，有作宫词的方法。
诗学的表现手法及运用
书法家们在日常社交应酬中，每每会抄录几首古诗赠送给朋友们，有时也会即兴作几首小诗送给朋友。这时就必须初通诗学，否则会贻笑大方。
四川成都儒学大师李小龙及其手书扇面诗词可以写成立轴、横幅或手卷，或者斗方，装裱后悬挂于墙上，或者放置在茶几上书房内。
诗的内容有写景、有咏物、有抒情感怀，凡家事、国事、天下事皆可写入诗中。诗可以写爱情、事业、家庭、学习、工作等，凡士、农、工、商皆可写入诗中。它可以涉及政治、经济、军事、文化的方方面面，可以写尽天地间的万事万物。
孔子曰：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父远之事君，多识于草木鸟兽之名。孔子又曰：兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。《诗三百》，一言以蔽之，曰思无邪。当然，此处的《诗》自然指的是《诗经》。
诗学的种类繁多，大体有古体诗、近体诗、现代诗、律诗、绝句等。
《诗经》古籍本诗学的社会价值
大凡一个国家一个民族，如果没有诗词是荒凉的悲哀的，好的诗可以激发一个国家一个民族的灵性。在战争年代，激扬顿挫斗志昂扬的诗词可以激发民族的斗志；在和平年代，诗词可以使一个民族变得富有浪漫色彩。穷苦时，可以激发人们自强不息勇于进取的探索精神。发达时，优美的诗词可以为生活增加情调。
诗，可以使人变得幽默风趣，亦可以使人变得儒雅温和。它是社交的调和剂，也是恋爱的催化剂，朦朦朦胧胧似隐似显，韵味悠长。
总结
咱中华民族是一个崇尚诗歌的民族，诗以言志歌以咏言律以和声，诗学在社会中无处不有无处不在。
诗使咱中华民族变得睿智变得和善可亲，有朋自远方来不亦悦乎！故凡达人君子读书人必定与诗有缘与诗为伴。朋友们若有高见，盼不吝赐教我四川成都李小龙。
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