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“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”相信看过游本昌版本电视剧《济公》的人,一定记得这样一句话。而现实里,民国时期有一位先生,却是“酒肉穿肠过,佛经心中留。”他就是著名的佛学大师熊十力。其实,熊先生本名并非熊十力,“十力”是佛经中的词汇,取自“六度之业既深,十力之功自远。”而十力的原本意思,指的是佛陀全知全能的十种能力。给自己改这样一个名字,可见熊十力其人之狂傲。当然,他本人也确实有狂傲的本钱。据说,熊十力当年与妻子度蜜月时,顺道把二十四史读了个遍,还背得滚瓜烂熟,令学界震惊。后来,他苦读佛学,从相关学者当中脱颖而出,成了研究佛学的名人,还建立了新的哲学思想体系。看到熊十力这样的骄人成绩,蔡元培居然亲自邀请他去北大讲学。上课时,讲到兴起之处,他会随手在学生的头上或肩膀上猛拍一下,而且下手之前毫无征兆,学生上他的课从来都是提心吊胆。几节课过后,因为熊十力拍人的力气太大,甚至吓得学生们都没人敢坐前两排了。他与别人讨论佛经的方式,也与众不同。有一次,他与作家废名会面,在一间客房中谈论佛经,不许他人打扰。外面的学徒都悄悄趴在门窗旁,想偷偷听取些大师的观点,却不料,客房中对话的声音从小到大,谈得越来越激烈。突然间,房里没了声音,众人赶紧开门查看,眼前的画面让大家大吃一惊:此时,两人已经扭打在了一起,互相掐着对方的脖子,谁也不让谁,好像谁力气大,谁的学问就高一样。看着两人脸红脖子粗的样子,众人哭笑不得,赶忙把他俩拉开了。后来,他与梁漱溟争论时,也出现过这样的情形。梁漱溟博闻广见,学问高深,一番争论后,说得熊十力哑口无言。眼看自己嘴上争不过梁漱溟,熊十力趁着梁漱溟转身,在他背后狠狠打了三拳,嘴里还骂人家是“笨蛋”。不过,第二天,两人又和好如初,坐在一起谈起了学问。熊十力的这些表现,惹得众人经常怀疑:这么争强好胜,是研究佛学的人吗?都说“君子动口不动手”,他不仅动了口,还动了手,实足一副“小人”作派。平时,熊十力不仅让佛经在心中留,也让酒肉穿肠过。有段时间,他和梁漱溟等人住在北京,靠写作为生。大家都吃素,唯独他一人,非要吃肉,梁漱溟十分无奈地苦笑:“你呀,一顿能吃一只鸡,哪像学佛之人!”年,他参加蒋介石的五十岁生日宴席。别人都歌功颂德,盛赞文治武功,卖弄着过人的才华,企图吸引蒋介石注意。熊十力倒好,从进去开始,嘴巴就一直没停过。整场宴席,他对着玉盘珍馐、金樽清酒都毫不客气,以风扫残云之势、迅雷不及掩耳之姿大快朵颐。酒饱饭足之后,他站起来,拿过笔,挥洒自如地写了一首内涵委员长的“倒宝塔诗”:

脖上长着瘪葫芦不花钱买蔑梳虮虱难下口一生无忧秃秃秃净肉头

他慷慨激昂地讽刺完领袖“聪明绝顶”之后,便大摇大摆、自顾自地走了,才不管什么“拿人家的手短,吃人家的嘴软”。当时在场的好友,都非常担心他,怕他被蒋介石穿小鞋,幸好他资历老,才没出什么事。因为熊十力嘴馋出了名,抗战期间,郭沫若去看望他时,投其所好,在滑竿上捆了两只鸡。许久不见的两个人相谈甚欢,聊累了,就一起在背后说蒋介石坏话。当众把领袖挖苦了还不罢休,背地里还要接着骂,丝毫不怕遭到报复,大才子就是敢这么任性。世间的狂,无非有两种,一种无知且傲慢,而另一种,饱学而睥睨无知。作为中国近代史上也许是最富盛名的佛学大师,熊十力自然是后者。或许,正是这种任性和狂狷,才会让熊十力在文化史上,留下了浓墨重彩的一笔。

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