所谓自书诗,就是自己书写自己创作的诗词作品。流传于今的书法作品,大多是古人自己创作的诗文,书法在古代是实用的艺术,现在我们能看到的大部分名帖都是自书诗,无论是王羲之的《兰亭序》,还是颜真卿的《祭侄文稿》,还有苏轼的《黄州寒食帖》,这天下前三的行书都属于自书诗。
所谓自书诗,就是自己书写自己创作的诗词作品。流传于今的书法作品,大多是古人自己创作的诗文,书法在古代是实用的艺术,现在我们能看到的大部分名帖都是自书诗,无论是王羲之的《兰亭序》,还是颜真卿的《祭侄文稿》,还有苏轼的《黄州寒食帖》,这天下前三的行书都属于自书诗。
所谓自书诗,就是自己书写自己创作的诗词作品。流传于今的书法作品,大多是古人自己创作的诗文,书法在古代是实用的艺术,现在我们能看到的大部分名帖都是自书诗,无论是王羲之的《兰亭序》,还是颜真卿的《祭侄文稿》,还有苏轼的《黄州寒食帖》,这天下前三的行书都属于自书诗。
笔者体验自书诗,作宝塔诗《咏水》。宝塔诗是一种比较特殊的古诗形制,逐句增字或逐句减字,因为方块字的缘故,诗成之后就像建造了一座七级浮屠一样。
水,水。飘红,流绿。桃花渡,黄梅雨。独上兰舟,离情难去。萧萧易水寒,听到凄凉处。云汽复含霜雪,江河更连海湖。不增不减无垢净,寻道问源逐水居。
独上兰舟,离情难去。这句化自李清照的词《一剪梅.红藕香残》。红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。写离别诉离苦的一首经典之作。独上兰舟用在这里表现出难以消除的离情别绪。水能载舟,亦能覆舟,人生就像一叶扁舟,大家都是随波逐流。
萧萧易水寒,听到凄凉处。化自《易水送别》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。公元前年,易水河边,高渐离击筑高歌,反复吟咏,久久不肯离去。燕太子丹很着急,又来催促荆轲快点出发。大家知道,无论刺秦成功与否,荆轲此去都是必死无疑。在流水声中,在一咏三叹的歌声里,荆轲系家国情怀与自我命运于一身,绝决离去的悲怆和神勇之气流传千古。两处用典意在说明人类生产生活与水息息相关,我们离不开水,离开是注定覆灭的
水在自然界的表现形式非常多样,可以说无处不在,我们人身上的每一滴水,空气中的每一分子水,天上的,地上的,海里的,其实都是一体的,只是不同的地方水的密度不同而已。水不断地运动变化着,分散——聚合——分散——聚合。水将我们每一个人,每一个生物体和大自然连为一体。失去水,我们将失去一切。
但我们又不可能失去水,就总体而言,地球上的水是不生不灭、不增不减的。道德经言,上善若水,水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。万物都在水中,生命起源于水。世界四大文明都起源于大江大河。我们华夏文明是很喜欢追求事物本质的文明,有求道的精神,水是最接近于道的事物,表现出不生不灭、不增不减、不垢不净的特质。“不增不减无垢净,寻道问源逐水居”自书诗的体验就是有成就感,创作有价值的文字更有意义和美感。
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