近日与友人喝茶聊诗正兴起，朋友突然发问“你觉得茶诗中最出名又最冷门的知识是什么？”。真是一个刁钻的问题，脱口而出『宝塔诗』。
本文我们就来聊一聊茶诗中看似偏门，但却是喜茶爱诗的茶友们耳熟能详的题材『宝塔诗』。
宝塔茶诗的“冷门”在其形式，但每一首都是茶香自溢
宝塔诗是一种杂体诗，原称一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。
宝塔茶诗很稀有、很少见，近代以前传世的只有两首。最经典且广为流传的是元稹《一字至七字诗·茶》。
元稹自注：“以题为韵，同王起诸公送分司东郡作。”这诗是诗人元稹与王起等人为白居易以太子宾客分司东郡的名义去洛阳送别，于茶宴上即兴所赋。此诗可作三解。壹解▼寄友情‖自古诗人多茶客，清茗一盏酬知音元稹这首诗最后两句『夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸』不仅是其自己对人生境遇豁达、自在的感悟，更是遥遥呼应好友白居易《两碗茶》中『食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。』以此安慰白居易，暂别西京，做客东郡，没有依依惜别的俗套，更添惺惺相惜之君子之风。
贰解▼寓茶境‖俗人多泛酒，谁解助茶香。中晚唐时期，文人诗家好茶者受到陆羽《茶经》及其挚友诗僧皎然茶诗风格意境的影响深远。二人所倡导的崇尚节俭的品茗习俗对唐代后期茶文化的影响甚钜，更对后代茶艺、茶文学及茶文化的发展产生莫大的作用。
元稹在这首诗中『慕诗客』自比陆羽，『爱僧家』遥敬皎然。『洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。』以皎然独得品茶三昧，倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界借以自省与挚友共勉。
叁解▼喻才情‖欲知花乳清冷味，须是眠云跂石人元稹通过对茶叶煎煮步骤“碾茶、分茶、投茶”以及煎煮器具“白玉、罗砂、烹具”细致入微的描写，表达自己对于茶道、茶艺的精通。也从侧面反映出爱茶之人不止钟爱那一盏香汤，更享受“舒叶凝汁”的过程，严谨的煎煮技艺、工法不仅是饮茶习俗，更是茶道。
另一首宝塔啥是全真教创始人重阳子王喆的《重阳全真集·咏茶》
咏茶瑶萼，琼芽。生空慧，出虚华。清爽神气，招召云霞。正是吾心事，休言世味夸。一杯唯李白兴，七晚属卢仝家。金则独能烹玉蕊，便令传透放金花。重阳祖师在茶诗中笃信卢仝，很多有关茶诗的诗篇中都借卢仝及其诗句作对、作赋。这首宝塔诗前半部分主要是对茶叶的赞美，后半部分与其做的另一首《咏茶》除却诗体结构有差外，其内涵相同，均为表达对李白、卢仝对于喝茶境界理解的赞赏。
结语‖
《诗茶一味》讲述茶与茶诗背后的故事与文化。希望与各位朋友共同瞻仰并探究茶与茶诗的香与美。
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