中国古典诗词经历了漫长的发展历程，无论是诗歌的内容还是外在的表现形式，都呈现出自身独有的色彩。《诗经》当中的古诗词一般都是四言诗，发展到了汉乐府，五言诗开始走向历史舞台。到了唐诗发展的鼎盛阶段，五言诗，七言诗还有一少部分的六言诗，开始成为了古典诗词创作的主流。而且由这些字词所创造出的绝句和律诗，对整个中国古典诗词的发展走向，起到了决定性的作用。不过我们就很少能够见到题目当中所说的“第1句1个字，第二句4个字，第3句6个字”这样的诗体。我们先看一下这首古诗：茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。这首古诗的题目是《一七令·茶》，作者是唐代诗人元稹。诗词所表达的内容并没有什么新奇的地方，他说特别的乃是这首唐诗的外在形体。第1行只有1个字，第2行却有4个字，第3行6个字，第4行8个字，第5行10个字，第6行12个字，第7行14个字。按照这样排列，这首古诗很像宝塔的半边，所以被称为宝塔诗。第一行的一个字直接写明是“茶”，第二行则直接写清楚茶叶的本质特征，所食用的乃是“香叶，嫩芽”。在第三行当中，写到了茶在哪类人群当中更受欢迎，一则是“慕诗客”，一则是“爱僧家”。在作者元稹看来当时的诗人和僧人是最喜欢品茶的。随后的诗句说道了茶水的煎煮，第四行当中的“碾雕白玉，罗织红纱”，写明精美的茶叶需要经历仔细的碾压和筛选；第五行当中的“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”则更说明煮茶的工艺，只是为了能让茶香四溢，沁人心脾。在第六行和第七行当中，元稹写到了茶的功效。第六行主要着重于茶的提神功效，能够“夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”，无论是早晨还是晚上都适合饮茶。第七行则是着重提到了茶水的醒酒功能，“洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸”。这首宝塔诗，将中国文化传统当中的诗歌和茶完美交融，所写出的都是独具中国文化气息的作品。后人品茗写诗，所追求的那份雅致，在这古诗当中都能感悟一二。本文图片全部来自网络。版权归原作者所有。感谢图片原作者对本文的贡献。如有侵权，请联系作者删除。
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