宝塔山遗址公园,南京湖熟文化遗址,现有休

上一回说道，湖熟周围的四座山脉，将老百姓们逼上了所谓的台型遗址。这些土墩墩，据官方统计，足足有16个——神墩、木鱼墩、乌龟墩、乌龟墩（西洋湖）、蛇墩、船墩、馒头墩、神山、小宝塔山、城岗头、大宝塔山、城岗山、梁台、鞍头岗、老鼠墩、前岗。

今天呢，我们来说道说道大宝塔山。

那一年，准确时间应该是年，湖熟小学成功搬迁。为什么要从湖熟小学说起呢？你且等我慢慢道来。

据《湖熟街道志》（年版本）记载，“年（湖熟）镇政府投资多万元在桥南杨家桥新建的教学大楼竣工使用，湖熟小学易地搬迁。1~3年级12个班仍留在原地。同时，友谊、北涵、三合3个初小并入中心小学。中心小学共32个班级，学生人。”

本博主很是幸运，虽然是1~3年级中人，但并未留在原地待命，而是随着大部队来到了崭新的小学。从教室崭新的门头到崭新的桌椅，一派欣欣向荣的气象，当然也包括位于湖熟小学西南方位的那一条柏油马路，平平坦坦，用一句来比喻，那便是，即使掉了一根针在地上都能摸着的。

这条马路，也是小时上学放学的必经之路。一侧是学校，另一侧则是田野，其实现如今差不多也是这种状况。

而这条马路，在地图上的命名为宝塔南路。过了横亘在秦淮河段的湖熟大桥，紧接着便是宝塔北路。

也不知是哪一年，嗯，是我在外求学的那段时间，在宝塔北路新盖了一座湖熟菜场，曾经在农民一条街的老菜场在时光的较量里，卖鱼的，卖虾的，也都逐步退出了闹哄哄的舞台。不管是侨居多年的老人儿，还是搬迁而至的新人儿，一溜烟地前往新菜场。

湖熟菜场的正对面，便是那宝塔山公园——我们今天的主角儿。面向宝塔山北路的入口，一块巨型大石上刻着“宝塔山遗址公园”。

“遗址”二字颇为神来之笔。想我前几个月，还在成都金沙博物馆游荡了一番，距离今天3年~年之久的长江上游古文明，对古蜀国的历史文化沉浸并感叹了许久，出了陈列馆前往展览馆的时候，专业的导游老师告诉我们，脚下的公园便是在遗址上建造的，一股子不知名的兴奋油然而起。

今晚呢，我们便是在距离今天年的秦淮河古文明遗址上夜游一番。

拾阶而上，“日光穿树晓烟低”，落日余晖追随着我们，几米高的台阶，一张眼便是古式的长亭，厅内不见人影，扑面而来，却是广场中央的欢声笑语。

各路人马，放眼望去，小孩尤其多。胖一展飞双翅，犹如脱了缰的野马融入其中。相约从起点比赛跑步的，踩着闪亮的双轱辘滑板的，蹦蹦跶跶一人躲在一旁玩绳的，简直就是小孩的天堂。

有三个家长，立在一个坐标位置，已经快半小时了，久久未挪动身子。她们的旁边，便是公园的正中央，显著代表着青铜器时代湖熟的标志——进入青铜器时代的湖熟文化到了商周晚期后，青铜工具开始用于经济生产中，例如起土农具耜，为手犁。还有除草农具、狩猎箭头和青铜刀等。从新石器时期石斧发展到铜斧的运用，提高了生产能力，使得湖熟文化大放异彩。

与此标志遥相呼应的，便是公园西侧的雕刻，湖熟新石器时代的先民们在这一片土地上筚路蓝缕，刀耕火耘，生动又传神。车来车往，灯光打在上面，忽明忽暗，说不清道不明的神秘感。

夜游宝塔山，月亮未现身，晒了个寂寞。

不曾寂寞的宝塔山遗址公园在自己的地盘，这么自我介绍——大宝塔山，湖熟史前遗址地名，地处湖熟集镇西北面，湖熟社区境内，句容河北岸，与小宝塔山遥遥相望，为“湖熟文化”遗址。土墩高二十米左右，墩上荒塚垒垒，几乎占全墩十分之七。有红粗陶片和红烧土多处。现已建成宝塔山遗址公园，上有休憩廊亭和古文化雕刻。